Erlebnis Parkhöhle

Kein anderer als Goethe selbst legte den Grundstein für sein Archiv. Sich seines kulturhistorischen Wertes durchaus bewusst, begann er bereits im frühen 19. Jahrhundert, seine Schriften systematisch zu archivieren. Geschickt versuchte er, den späteren Umgang mit seinem Nachlass zu steuern. Zu diesem Zweck bemühte er sich nicht nur um den Erhalt seiner Arbeiten, sondern vernichtete sie von Zeit zu Zeit auch in sogenannten Autodafés.Die Ausstellung blickt Goethe über die Schulter, hinein in dessen Lebenswelt: An ausgewählten Tagebucheinträgen, Korrespondenzen, Zeugnissen seiner Mitmenschen, autobiographischen Schriften u. a. wird vorgestellt, wie er sein Bild für die Nachwelt schuf: Was verfügte er testamentarisch über seinen handschriftlichen Nachlass? Wie wirkten seine To-do-Listen, die sogenannten „Agendazettel“, in anderen Medien weiter? Wie reflektierte er sich und sein „Image“ in Briefen? Auf welche Weise inszenierte er sich international durch das von ihm kritisierte Zeitschriftenwesen? Erfahren Sie auf einer kurzweiligen Entdeckungstour durch die Ausstellung Wissenswertes darüber, wie Goethe seine eigene Marke formte.

„Öffentlich machen! Das ABC der Herzogin Anna Amalia Bibliothek“ bietet eine Erkundungstour durch das Studienzentrum. Entlang des Alphabets können Besucher*innen auf spielerische Weise Begriffe entdecken, die die Bibliothek prägen. Als öffentliche Einrichtung stellt sie sich der Aufgabe, sich immer wieder neu zu beschreiben und so auf gesellschaftliche und mediale Umbrüche zu reagieren. Von Aschebuch, Citizen Science, Goethe und Huldigungsschriften über KI, Lesesaal, Multispektraldigitalisierung und Originalerhalt bis hin zu Partizipation, Neuerwerbung, Sammlungen und Umbau – der so entstandene Parcours bietet Einblicke hinter die Kulissen der Herzogin Anna Amalia Bibliothek. Nach dem Umbau des Studienzentrums in den vergangenen zwei Jahren lädt die Ausstellung dazu ein, die neuen öffentlichen Räume zu erkunden und dem Team der Bibliothek bei ihrer handlungsleitenden Begriffsarbeit über die Schulter zu schauen.

„Wie wollen wir zusammenleben?“ Die Frage ist heute so wichtig wie vor 100 Jahren. Die gestalterischen Antworten des Bauhauses waren radikal und experimentell. Besonders die Weimarer Jahre der später weltberühmten Schule stehen im Zeichen des Aufbruchs und Neuanfangs. Wie sie bis heute in Kunst, Architektur und Design nachwirken, zeigt das neue Bauhaus-Museum Weimar. Walter Gropius selbst legte 1925 den Grundstein für die weltweit älteste Bauhaus-Sammlung, deren Schätze ebenfalls im Museumsneubau der Architektin Heike Hanada erlebnisreich inszeniert und mit aktuellen Fragen verknüpft werden.

Die 83 Bände der »Bücherei des Schocken Verlags« boten einem breiteren Publikum eine Essenz von Schockens anspruchsvollem Verlagsprogramm. Der weitgehend vergessene und auch von der Forschung vernachlässigte Schatz der »Bücherei des Schocken Verlags« wird durch Gerhard R. Kaiser in drei großen Schritten vergegenwärtigt: einer gedrängten Zusammenfassung aller 83 Bände, von Jesaja und Philon über Maimonides und Mendelssohn bis zu Cohen und Liebermann; einer Analyse ausgewählter Titel, wobei kommentierende Überschreibungen wie in Eugen Täublers Nachwort zu Mommsens »Judaea und die Juden« oder dem Heinz Politzers zu Kafkas »Vor dem Gesetz« besondere Beachtung finden; einer Reihe von Überblicken wie »Innensicht gegen Außensicht« oder »Verborgen-offenbarer Doppelsinn«. Der Schwerpunkt der »Bücherei« ist nicht zionistisch, sondern kulturzionistisch. Die deutlichste Absage an das nationalsozialistische Deutschland findet sich in Karl Wolfskehls Gedichtband »Die Stimme spricht«. Gerhard R. Kaiser war Professor für Vergleichende Literaturwissenschaft an der Universität Gießen und der Friedrich-Schiller-Universität Jena. Von 1987 bis 1993 war er zudem Vorsitzender der »Deutschen Gesellschaft für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft« und von 1997 bis 2000 Fachgutachter für »Neuere deutsche Literatur« der Deutschen Forschungsgemeinschaft. 2002 hatte er eine Gastprofessur an der Sorbonne Nouvelle in Paris inne. Neben seinem aktuellen Werk Jüdische Selbstvergewisserung im nationalsozialistischen Deutschland. Die ‚Bücherei des Schocken Verlags‘ veröffentlichte er zuletzt: Keller – Mansarde – Einsiedelei. Imaginäre Orte des Dichtens. Auch eine Literaturgeschichte (2024) und Tiefurt. Literatur und Leben zu Beginn von Weimars großer Zeit (2020).

Das Exil der deutschsprachigen AutorInnen zwischen 1933 und 1945 hinterließ einige wichtige Werke, die als Reaktion auf die Nazi-Diktatur entstanden. Der Abend widmet sich zwei sehr verschiedenen Büchern der deutschsprachigen Literatur – beides hervorragende Schriften – von zwei sehr verschiedenen Autoren, die ebenfalls als Reaktion auf den deutschen Faschismus geschrieben wurden. Sie werden heute aber unterschätzt, teils in grotesker Weise missverstanden. Erstmals beschäftigte sich Thomas Mann mit der Episode, aus der er „Lotte in Weimar“ schöpfte, im Jahre 1935. Seit 1933 lebte er im Exil, seit 1936 wirkte er öffentlich gegen die Diktatur, weshalb er im selben Jahr ausgebürgert wurde. Ende Oktober 1939 schloss er das Manuskript ab. Veröffentlicht wurde es sogleich in Stockholm. Insgesamt haben wir es mit einem Werk zu tun, der vor allem die Vereinnahmung Goethes durch die NSDAP – die in Weimar 1932 ihren ersten Höhepunkt hatte – ad absurdum führt. „Lotte in Weimar“ wurde seit 1998 und bis heute in Weimar als Lustspiel aufgeführt. Das zweite Werk, „Die Welt von gestern“ von Stefan Zweig, hat die Gestalt einer Autobiografie. Es ist der Rückblick eines Schriftstellers, der sich immer als Wahrer der deutschsprachigen Literatur, der friedlichen Verständigung der Völker und eines freien, vielfältigen Europas verstanden und der auch so gehandelt hat. In den ersten Jahren des Zweiten Weltkriegs geschrieben und kurz nach seinem Tod 1942 auch in Stockholm veröffentlicht, vermittelt gleichsam jeder Absatz des umfangreichen Bandes die bewegende Gegenüberstellung einer friedlichen Welt, die auch immer freiheitlicher geworden war, mit der Barbarei und der Unterdrückung, dem Antisemitismus und dem Krieg seiner Gegenwart. Zu diesem Abend laden ein Jacob Gabriel und Max Welch Guerra. Sie sind beide eng mit der Weimarer Urbanistik an der Bauhaus-Universität Weimar verbunden. Was sie aber hinsichtlich des geplanten Abends am stärksten verbindet, ist ein geradezu leidenschaftliches wie kritisches Verhältnis zur deutschsprachigen Kultur. Dabei sind beide auf dem amerikanischen Kontinent geboren, Jacob Gabriel in den USA, und Max Welch Guerra in Chile. Vorgesehen ist ein durch Victoria Grau moderiertes Gespräch mit dem Publikum nach dem gemeinsamen Vortrag beider Referenten. Der Abend findet in der geschichtsträchtigen Sendehalle Weimar als Veranstaltung der Gesellschaft für deutsche Sprache statt.